EEUU: «Capitalismo es una síntesis de toda forma de explotación, dominación, discriminación y exclusión»

0 06 10 2 eeuu protesta

Boisrolin es haitiano pero conoce la realidad estadounidense y desde esa perspectiva lo entrevistamos para nuestro programa televisivo de esta semana, para oír su opinión sobre el estallido social derivado del asesinato del afroestadounidense George Floyd.

-Queríamos hablar contigo sobre el estallido que se viene produciendo estos últimos días en Estados Unidos, y que ha tenido una repercusión internacional muy fuerte, Este grito masivo contra el racismo y la violencia policial , que antes también existia, peroque ahora se ha visibilizado de una manera brutal con el asesinato de George Floyd. En ese sentido, sé que has estado en Estados Unidos hace un tiempo y pudiste comprobar muchas de las cosas que ahora están pasando y que, por suerte, han tenido una repercusión importante a nivel de la lucha de la gente en la calle. Quería una reflexión tuya sobre eso, no solamente sobre Estados Unidos, sino sobre lo que significa el racismo para la gente afro en cada uno de los países en los que vivimos.

-Siempre hablar de esos temas no es nada fácil e incluso el tiempo limita para poder aprender de manera más entera, global, de fenómenos tan profundos y dolorosos, en cuanto a sus raíces históricas.  Hay que entender que Estados Unidos es un país capitalista y significa que la formación económico-social capitalista, como lo sabemos muy bien, es una síntesis de toda la forma de explotación, dominación, discriminación y exclusión de las formaciones sociales anteriores. Dentro de esa forma de discriminación, exclusión, explotación, el racismo tiene un rol. En la sociedad norteamericana es un pilar importante. Desde la independencia, la esclavitud es parte de esto, justificar la esclavitud, el racismo es corolario, es consecuencia, de la esclavitud y de la trata. Al proclamarse la independencia en 1776 hasta el fin de la guerra civil, llamada Guerra de Secesión, la esclavitud ha sido un pilar fundamental del sistema dominante en Estados Unidos, sobre todo en el sur del país. Entonces, hay algo histórico en esto.  El segundo elemento, es que la historia oficial suele negar o silenciar las más de 150 rebeliones de los africanos traídos como esclavos, esclavizados, llamados «negros» en Estados Unidos, y con un término inglés más fuerte: «nigger». Lo que pasa en los Estados Unidos es que el racismo, como en cualquier país que ha sufrido el colonialismo, es parte intrínseca. Entonces, la brutalidad policial y criminal no es de hoy, es de siempre, porque es un componente para imponer un sistema, eso hay que tenerlo en claro.

-¿El asesinato de Floyd se inscribe en esta historia?

-Lo de Floyd no se resume solamente a un problema de brutalidad policial, a mi entender de un criminal, de un comportamiento de un loco o de un racista, supremacista, como Derek Chauvin y sus tres acompañantes, porque no es la primera vez que se repite eso. El estallido que estamos viendo es el estallido de las contradicciones del sistema donde hay luchas históricas desde la época colonial. Después de la época colonial, las grandes luchas, que se conocen en la historia como por los Derechos Civiles, donde van a aparecer figuras importantes como Martin Luther King y Malcom X, y más adelante con la creación del Partido de las Panteras Negras. Entonces, hay una historia de lucha también de los afroestadounidenses.  Pero, lo que pasa hoy, para mí adquiere una dimensión mayor, es que hay un cuestionamiento del sistema que lo blanco había embelesado. Porque Reagan, que era gobernador de California, en el año 61 o 63 creo, estaba dando una conferencia y ahí irrumpieron algunos afroestadounidenses vestidos de negro y con armas en las manos planteando el fin de la brutalidad policial y del sistema capitalista. Entonces, los afroestadounidenses hicieron esta irrupción en escena y ahí van a aparecer figuras importantes como Bobby Hutton y Huey Newton que escriben los diez puntos del manifiesto del Partido, y va a aparecer también Eldridge Cleaver, el intelectual marxista de ellos, que después renegó más adelante del tema del marxismo, pero en aquel momento él se apoyó en el marxismo para poder explicar las bases y las raíces históricas del racismo y el porqué de la brutalidad policial y por qué hay que enfrentarlo. A través de los años, por el mestizaje y las luchas políticas internas, que no siempre los grandes medios de prensa plantean porque reducen todo a un problema de abuso policial, hizo que los negros se levantaron en Nueva York, California, etc.  Ahora la cosa es mucho más compleja.  Hay una crisis del sistema, y de un planteo civilizatorio también. Porque no hay que olvidar que en Estados Unidos hay una gran población latinoamericana también. En los últimos 60 años muchos han llegado con nuevas ideas y que también hicieron cuerpo. También, el mestizaje ha jugado un rol cultural importante, ha fortalecido los lazos.   Por eso, hoy vamos a ver que uno de los rasgos importantes es la cantidad de no afroestadounidenses presentes en las luchas, incluso colectividades de inmigrantes. Los haitianos, algunos venezolanos, incluidos cubanos, están luchando también al lado de los afroestadounidenses. Entonces, no se puede reducir solamente a Floyd, se puede decir que ha sido esta brutalidad el catalizador. La última gota, es la explosión de contradicciones del sistema de explotación que empezó con la esclavitud como punto importante para la acumulación originaria del capital, porque no se puede entender el capitalismo sin la esclavitud o la trata, en Estados Unidos. Ahora, cuando es un país que ha llevado más de 217 incursiones militares desde el fin de la Segunda Guerra Mundial, ha invadido a 67 países, ha exportado la brutalidad afuera y también ha mantenido la brutalidad adentro, entonces sobran razones para el estallido.

-En este estallido también se ha visto grupos compactos de Panteras Negras…

-El resurgimiento de una conciencia, incluso manifestaciones, no solamente en el plano del discurso, sino de la acción, similar a veces a lo que planteaban las Panteras Negras ha resurgido en los Estados Unidos y lo vemos en el discurso de algunas y algunos jóvenes muy importantes en el país. Entonces, hay que seguir con bastante atención, y más en tiempo de pandemia, donde las protestas se han trasladado a países centrales en Europa, es importante.

Muchas veces miramos Estados Unidos, pero el país en América donde matan a más afrodescendientes es Brasil, seguido de Colombia. También es grave lo que está sucediendo en Brasil. En Estados Unidos sobre 1.000 personas que mata la Policía por año, 229 son afrodescendientes y en Brasil la Policía mata por año 6.000 y de esas víctimas más de 4.000 son afrobrasileños, ese dato es importante de tenerlo en cuenta.

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